會長素描
陳宗清 牧師
Rev. Grant Chen
1975年從台灣清華大學數學系畢業。服完兵役後，1977年8月即投入全時間服事。
1985年到美國達拉斯神學院就讀神學碩士，1988年8月完成學業，次年取得文憑。
1989年進入富勒神學院讀宣教學，本想攻讀博士，但因經濟考量，又受洛杉磯靈糧教會邀請，兩個學期之後暫時放下學業。
1997年辭去牧職，前往芝加哥三一國際大學，修習文化際哲學博士，並以基督教與新儒家本體論之比較作為博士論文的研究項目。期間同時兼職牧會，因此直到2002年才取得學位。
在大學時，陳宗清牧師即對台灣鄉間的需要很有負擔；1977年第一個加入服事的團隊，就是鄉村福音隊（後改名鄉村福音佈道團）。兩年後由於團隊的同工紛紛離開，便受邀加入台北靈糧堂事奉；曾負責全教會教育事工及對同工的訓練。
1989年在富勒神學院讀書期間，到洛杉磯靈糧教會參與事奉，1990年成為國語堂牧者，並兼任全教會會牧委員會主席（教會沒有主任牧師），直到1997年離職。
1998至1999年在三一國際大學求學期間，受芝加哥城北華人基督教會之邀，擔任代理牧師，約一年半。在成為博士候選人後，返台陪伴父親，並準備論文；當時也受邀在台北華神教牧博士班授課，並在宣道會神學院教書。
2000年返美，撰寫博士論文，同時應洛杉磯靈糧教會國語堂之邀，擔任代理牧師。
2001年7月，正式就任恩福基金會會長。同年接受和平台福基督教會之邀，擔任部分時間囑託牧師（相當於主任牧師，因陳牧師不屬於台福系統，故用此稱謂）。
2005年，因陸續有同工加入，故在「恩福基金會」之外，另用「恩福文化宣教使團」之名。
從1990年開始，陳牧師兼任好幾間神學院的課座講師，包括北美華神、海外神學院、正道神學院、真道神學院等。
2009年，受邀在橙縣中華福音教會擔任部分時間代理主任牧師（2009-11），後又改為顧問牧師（2011-15, 2017-18），直到2018年底。
2019年之後，以帶領恩福文化宣教使團為主要的事奉，也經常受邀在各教會帶領聚會。
1. 信仰奠基時期
我出生於基督徒家庭。從父親這邊算，是第四代信徒；從母親這邊算，則是第五代。我母親的曾祖父高長傳道師，人稱「高長伯」， 1865年在台南一所廟前聽到福音，成為台灣人中第一位皈主、第一位奉獻傳道的信徒。
我從小就參加長老教會，但直到初三才開始嚴肅面對信仰。高一時，參加教會的佈道會，蒙聖靈光照，悔改重生，經歷赦罪的平安與喜樂，願意認真跟隨主。高二時，我立志效法先聖先賢，竭盡全力為主而活，並期待有朝一日能全職服事神。
高中與大學是奠基時期。當時我十分熱心，經常半夜起來禱告。高三下學期，每日清晨都去教會帶領一些同學晨更禱告。雖然課業忙碌，卻仍下工夫研讀聖經，在真理上打下了根基。那時我受宋尚節影響，一心想當奮興家，也渴望從事宣教。
2. 信心的操練
大學畢業、服完兵役之後，我隨即投入鄉村福音佈道團，經常帶領大學生在台灣的鄉間傳福音，因為深覺那是最需要福音的地方。然而那段時期，佈道團在經費與人事上遭受不少困難。我沒有固定的收入，常處於孤單中，卻因此操練了依賴神、憑信心生活的事奉模式。
3. 教會建造的體驗
幾年之後，我在台北靈糧堂參與服事，投身於教會建造。我和同工們一起經歷了該教會最初的轉型，深深體會到同心合意禱告的重要。前後五、六年，我輔導了好幾個團契，也承擔全教會教育的事工，和幾位優秀的同工組成「成人主日學策劃小組」。1984年出版《如何建立成人主日學》一書，供台灣眾教會參考。我目睹深入的禱告所帶給教會奇妙的祝福。那幾年教會快速成長，使我對建造教會有了光明的憧憬。
4. 婚姻蒙恩終生良伴
我的婚姻是神奇妙的主導。1985年5月26日，我和劉良淑姊妹結為連理，當時她原為校園團契的同工，在文字部服事，主編《校園雜誌》。
我們彼此的事奉沒有什麼交集，所以並不相熟。但那年的二月間，神的靈分別在我們身上作感動的工作，又藉著一連串安排，讓我們明白神的美意。所以我們在第二次約會時便肯定，神要我們成為夫妻，同心協力來服事祂。
成家之後，我的服事無異有了穩健的支持。對於神安排的婚配，我們多年後對祂的智慧仍然驚嘆不已。雖然膝下無子，但是我們兩人結伴同行，琴瑟和鳴，喜樂無比。
5. 神學裝備與牧會教學
1985年，我到美國進修神學。前三年在德州的達拉斯神學院就讀，取得神學碩士學位，後來又到加州的富勒神學院進修宣教。那幾年是我神學裝備的第一階段。
1990年，我到洛杉磯靈糧教會牧會，擔任國語堂牧師，後又兼任會牧委員會主席，共七年餘。當時不但每日有晨禱，也有半宵禱告、禁食禱告等，教會事工有弟兄姊妹禱告的托住，穩步長進。我們增加了新的團契，落實小組的精神，強化主日學，也草擬拓植教會的綱領，且有同工出去植堂。在使用三種語言的教會擔任會牧委員會主席，使我深刻體會到：多元文化教會要能達到同心，是十分艱難的事。
這個階段我也在幾所神學院授課。
1998年，我再度去進修神學，在三一國際大學攻讀文化際哲學博士。從那時直到如今，我不斷在神學上進行反思，建構處境神學，並投入文化宣教。
6.文化的挑戰
我在鄉福服事的那幾年，就深刻體會到文化差距所帶來的困難。我出生於基督教家庭，父親是醫生，對鄉下的環境和民間宗教沒有太多認識。要將福音傳給鄉村的人，感到在文化上有多重障礙。當時鄉福的同工雖少，卻來自四面八方，有美國宣教士、英國宣教士、及不同省籍的人。同工在溝通上出現難處，事奉上產生裂痕，而文化差異應是其中的重要因素。
在洛杉磯靈糧教會七年餘的牧會期間，我與不同文化、不同教義立場、不同事奉哲學的牧師、長老執事們一起配搭同工。在處理幾項有爭議、衝突的個案中，所得的教訓令我刻骨銘心。
在三一國際大學，我專攻文化與宣教的課題，博士論文與新儒家思想有關。經過幾年的反思與研究，我對如何以福音更新中華文化，有了更具體的概念。結束進修後，我覺得應當在文化宣教方面盡一些心力，因此毅然投入恩福，承擔起會長的職責。
7.恩福的事奉
21世紀的屬靈爭戰，是一場不同世界觀的激烈大戰。有鑑於此，恩福倡導「福音轉化中華魂，真道重建世界觀」，並以長期耕耘作為指標。
我們從人才栽培開始作起。1996年我們設立「恩福神學生獎學金」，培養在學術思想、大眾傳媒及教會領袖方面有潛力的神學生。如今已有二十幾位在著名大學或神學院得到博士學位，且大部分畢業生已在不同文化領域事奉，亦有相當比例回到亞洲服事。
學術界是思想觀點交鋒的前線，我們十分看重，積極與中國的學術界互動。早期曾探訪中國多所高校，舉辦各種講座、研習班、學術會議，發放基督教研究獎學金，出版相關刊物等。
在大眾傳媒方面，透過《恩福》雜誌，我們探討各類信仰與文化的議題，含括傳統到後現代、教會與社會、科學和世俗思想等。我們鼓勵教會重視新媒體的挑戰，善用社交媒體，並鼓勵基督徒學者建立公共神學，與非基督徒對話，發揮影響力。
同時，我們也積極參與神學培訓，並和哥倫比亞國際大學建立長期夥伴關係。
從2014年開始，恩福向前跨一步，成為差派文化宣教士的福音機構。我們陸續差派恩福家人到亞洲和歐洲事奉，在學術界、神學教育及拓植教會上長期耕耘。
身為會長，以下三方面是我主要的責任。第一，秉持初衷，堅守恩福的異象。第二，為所有成員儆醒守望，期盼他們能背起十字架，忠心於主給他們的託付。第三，與董事們同心合意，募集所需款項，讓各項事工得以順利完成。
2017 《當心靈飛向寶座—主禱文闡析》
2015 《當淚眼望向榮耀—八福闡析》
2014 《跨越傳統尋真理》
2014 《文化宣教面面觀》
2011 《恩福靈筵：哥林多前書》
2006 《恩福靈筵：馬太福音》
2005 《恩福靈筵：羅馬書》
2005 《恩福靈筵：啟示錄》
2005 《宇宙本體探究》
2004 《恩福靈筵：使徒行傳》
1985 《靈糧日課：路得記、傳道書、彌迦書》
1984 《靈糧日課：士師記》