編按：在亞洲恩福家人退修會後，恩福家人曉鷗夫婦與陳宗清牧師夫婦共進早餐，傾聽他們深入分享。上一期雜誌刊登了關於陳牧師夫婦婚姻的部分，本期雜誌繼續刊登論及服事與牧養的部分，盼能激勵讀者。 一、甚麼是服事中最重要的？如何操練「每天面對耶穌」？
陳牧師：若服事者一味追求以事工為導向，自以為是在事奉神，其實卻是在事奉事工，滿足自己的成就感與自我感覺。結果，許多人到了五、六十歲時，因缺乏真實的敬畏與根基，在情慾試探中跌倒，晚節不保。所以，服事神最重要的是每天面對耶穌，活在主裡面，拿掉虛假，就不致於落入罪中。
如何操練「每天面對耶穌」？就是一定要花時間在耶穌面前，不要以事工為導向。就如我在《恩福30週年紀念特刊》中寫道：恩福的精神是「以愛為導向，以神同在為導向，重視同工的關係，不用事工作導向」。
陳師母：你的眼睛要慢慢學習，像耶穌的眼睛那樣去看待萬事。神的慈愛充滿天地，不只是停留在你的頭腦裡、情感裡或靈修時間裡。連動物都懂得愛——你若愛牠，牠就會聽從你。因為神就是愛，所以要用耶穌的眼光去看每一件事，與祂同在來經歷、管理每一件事。這才是真正與耶穌同在，而不是停留在一些做法或教條上，例如按照規定每日晨更。
陳牧師：沒錯，耶穌的同在並不在於任何「例行公事與形式」（routine & formality）。
陳師母：當然，耶穌自己也常在清晨出去禱告，這一點我們也要記在心裡。我看到這裡擺放的盤子和菜餚時，就能看見神的愛，因為這些都是有人為我們預備的。
陳牧師：每一件事都可以引發我們思想。就像在腦中默想一遍系統神學——從三一神論到末世論。我們的情感因此變得很豐富。在每一件大小事上，我們都在為主而做，因為我們只有一位觀眾——就是神。願我們天天活在祂的面光中。
二、為何我們對每個人都要感興趣，要用主裡的愛去愛他們呢？
陳牧師：每個人都是照著神的形像被造的。雖然因罪性而被污染，但人心裡仍有神普遍恩典的工作，仍存有道德與良知。即便是一個頑皮的小孩，如果活在充滿主愛的環境中，被神的愛觸摸，他內心的善良與可愛就會被激發出來。經過一次次更新，他也能彰顯神的榮耀。所以，我們要對每個人懷有興趣，真心去愛他們。每天我們都經歷神的愛，也應當欣賞神的創造，並以這樣的愛去愛人。
曉鷗夫婦：是的。我們曾因賑災到過一些偏遠和少數民族地區，當我們真心去愛當地的人，而不是帶着架子去講什麼，他們就能感受到愛，也願意聆聽。我們其實擁有豐富的屬靈資源——從早期教父到改教家，再到清教徒。但若我們不從這些屬靈傳承中下功夫，只是守着一些外在的形式——教會治理的架子、宗派的架子——其實毫無意義。最終，關鍵在於這些結構中是否孕育出有基督性情的人，是否能形成一種充滿恩慈、憐憫的福音文化。這種愛與負擔不僅是針對一間教會，更應擴展到一個地區。我們需要安靜地禱告、等候，像一些天主教神父那樣，對整個地區或社群懷有屬靈的負擔。
三、清教徒內在生活的資源很寶貴
陳牧師：清教徒的屬靈資源非常豐富，不論是思想層面還是心靈層面。像理查德‧巴克斯特（Richard Baxter）、約翰‧歐文（John Owen）等，他們的著作都蘊含許多寶貴的內在資源。然而，現今的改革宗教會卻未能很好地汲取這些寶藏，也忽略了具體的屬靈操練。正如巴刻（J. I. Packer）所說：「神學的目的就是讚美敬拜神」（The purpose of theology is doxology）。
曉鷗夫婦：是的，非常感恩，在學習和推廣清教徒資源的過程中，我們汲取了許多敬虔的傳統；而在與偏遠地區弟兄姊妹相交、操練的過程中，也看見他們內在流露出美好的敬虔品質。今年開始，我們操練每天清晨先讚美主。回想當年在錫安堂時，自己沒有好好珍惜，如今才明白許多屬靈、敬虔的操練是何等寶貴。感謝主！特別感恩祂把我們帶到錫安堂，讓我們在敬拜讚美中得釋放，從焦慮與緊張中被醫治。直到如今，我們每天中午仍持續操練從錫安堂學到的「等候神」。還記得戴牧師曾提醒：「教會要預備好，成為主聖潔的新婦。」這句話一直激勵著我們。
四、為主操練健康的身體
陳牧師：在55歲前，我幾乎不太運動，結果得了高血壓。我當時很震驚，心想：「不得了了！」我開始每天運動兩小時——早上走一個小時，傍晚再走一個小時，希望能靠運動降血壓。但最後還是不得不去看醫生，醫生建議我吃藥。從那時起，我才真正養成了每天規律運動的習慣。
陳師母：我們現在每天都堅持走路，比一般散步快一些，但還沒到快走的程度。
陳牧師和師母也以愛心建議我們嘗試「超慢跑」，一次約30分鐘。這樣不僅能在家裡鍛煉，還可以邊跑邊聊天，增進彼此瞭解，經營好婚姻關係，成為榮神益人的家庭。
作者為恩福家人，目前在中國服事。
