編按： 2月28日的「恩福論壇」由薩林娜老師擔任講員，主題為「直面我們裡面的危機」。
本文由本刊執行編輯摘錄整理而成。
引言
近來，北京的一系列外部危機讓我們措手不及，一波未平，一波又起，忙於應對，力不能勝。用人的頭腦和理性，身體、情緒都會崩掉。但是很奇妙的，主帶領我們經歷深度的內在重整，給我們重生的機會。雖已是老基督徒，卻感覺一天新似一天，因為主將不屬於這個世界的平安放在我們裡面。
兩次如夢初醒
信主前的人生如同大夢一場，毫無選擇地活在一套自義、驕傲、自我中心的「老我系統」中，作罪和世俗的奴隸。信主後，有大夢初醒的感受。我16歲信主，參加高中生團契，上大學後在校園服事；隨後結婚，開放家庭；接著出國求學，生子；後來工作，創業，作諮詢。一路走來，至今已二十五載。期間，有熱情，有呼召和使命，也相信一直與神同行。
然而最近一兩年，我突然又有醒過來的感覺——這些年來的熱心事奉，是否許多都是出於自己呢？人的頭腦會自我欺騙，給自己幻覺。有時，我們的感動不是聖靈帶領，而是出自於文化、慣性、老的習性，這些都還在作王。我發現：自己沒有時刻活在神的亮光中，裡面人為的東西還是很多。醒過來，真實地面對，就是「直面我們裡面的危機」；一切才剛剛開始，卻是一條必經之路。如果沒有「真實」這個前提的話，一切都是枉然。
但是，真實又很難，尤其對於從中華文化中出來的人而言。我們不是品格不好或故意隱瞞、撒謊，而是文化基因令我們特別容易活在頭腦中，活在主觀的、以自我為中心的想像中。信主之後，有的弟兄姊妹會變得真實；但是很遺憾的，也有太多在華人文化中成長的基督徒，信主後非但沒有變得更真實，沒有進入真實鮮活的信仰生命，反倒進入宗教性思維，加重了虛偽。我們甚至將神也納入自己的主觀世界中。
頭腦暴君，一觸即爆
心理學有一種說法：「思維是假，體驗是真。」如果我們不用身體去行動和體驗，而是依賴頭腦，頭腦就會成為高高在上的暴君。其實，頭腦本是神美好創造的一部分，但是也會異化。撒但攻擊人類犯罪，就是從思維開始。
人的思維不是原創的，而是被灌輸進來的。當我們幼年、尚未有分辨力時，就被裝入了一套系統，從原生家庭、學校、媒體耳濡目染，無孔不入地被灌入。思維有一個特性：不斷評判。當聽到一句話時，就不受控制地馬上評判。思維不停地證明自己是正確的，不停地貼標籤、作判斷，將他人放入我們頭腦編織出來的「人類格子」，很快就陷入爭高下、爭對錯、自證的流程。
當外界一有刺激，如同按下一個按鈕，這個流程就自動運行。這種模式在家庭中非常固化。夫妻二人都有自己的舊模式，整天吵架。其實，為什麼事情吵並不重要，只要有一件小事啟動系統，夫妻二人在舊系統中毫無選擇，如同形成了一種「默契」：按鈕一按，就會升級並且爆炸。他們可能不記得為何而吵，但卻不由自主地必須走完這個流程，一定要證明自己。於是，關係被破壞，各自受傷受損，陷入羞辱。
思維還有一個特點：讓我們活在過去或未來，無法進入當下。思維不讓我們進入裡面那個按照神形像造的真我，不讓我們活在神的同在中，不讓新生命掌管接盤，不讓我們進入此時此刻。活在過去，就會產生很多負面情緒，讓我們焦慮、恐懼、害怕、患得患失，過度思考細節，無法真正與神連結。
與自己長期失聯
如果我們無法與神連結，就很難與自己連結。即便我們做了很多外在的努力，讀經、禱告、服事，但總是「隔著」，如同保羅眼睛上的鱗片。
我發現，很多弟兄姊妹跟自己是長期失聯的。尤其一些弟兄，情感木訥、匱乏、缺失，不去考慮自己真實的感受和需求是什麼，也無法體知他人的感受。記得我曾經輔導的一位來訪者，他的母親在多年前過世，當時他高效率地處理完後事，之後也一直非常平靜。然而有一天，他用了一塊香皂，想起了母親的味道，瞬間崩潰，一發不可收拾，情緒系統完全癱瘓。對自己沒有感知力，無法與別人共情，也無法與哀傷的人同哭。
中原地區的文化尤其否定情緒和情感，所謂「大丈夫打落門牙和血吞」，帶有強烈的壓抑性。人人都戴著假面具，面具戴久了，如同長在身上，無法分離；很多人都有一個厚厚的外殼，活成了假人。這是一種自我保護，活在麻木不仁、沒有喜悅的狀態中。
頭腦會產生信息性和知識性的內容，但並不產生愛、快樂、幸福。這些都是從感知和體驗中產生的，來自於同弟兄姊妹這些活人進入真實、深度的關係。如果只活在頭腦中，我們就錯失了生命恩典中絕大部分的內容，錯過了神想讓我們體驗的美好。
舊模式的三個來源
舊模式包括：思維模式、情緒/情感模式、語言模式、關係模式、行為模式。這些舊模式來自於哪裡呢？
1、原生家庭
雖然不是所有問題都來自原生家庭，但原生家庭對人的影響確實很大。我在處理許多個案時發現，不少信主二三十年的老信徒，生命的質地、基礎是破損的，需要做創傷療癒。一些信徒參加父母課堂，下定決心用符合真理的方式養育孩子；然而，一旦孩子不聽話，他們就將學到的東西拋諸腦後，一秒回到自己父母的模式。如果這時有一面鏡子，看到鏡子中自己凶神惡煞的臉，就如同看到當年自己的父母。原生家庭根深蒂固的影響，一不小心就會出來奪取控制權。
夫妻發生矛盾時，其實並非他們二人在較勁，而是兩個家族祖祖輩輩累積的舊模式在較勁。夫妻必須立定心志：讓罪的模式到我們這一代為止，不要再傳給孩子！舊模式的力量並非強大到讓我們一輩子都沒指望，靠著主的大能大力，我們可以得勝。若夫妻互為戰友、共同抗爭，得勝的機率會越來越大，雖然偶爾「開倒車」，但一定可以戰勝與突破。
2、文化習俗
在中華傳統中，善用恐懼和羞恥來控制，這是我們骨子裡帶的東西。我在作青少年心理個案時發現，每個有心理問題的青少年背後，都有一個、兩個甚至多個「控制型家長」。官本位的文化，說到底是奴隸制，一些人高於另一些人，讓他們服務於自我。一些婚姻和家庭就是最小單位的奴隸制。有的人作了父母，初嚐權力的滋味，容易作威作福。
傳統中也有面子文化、虛偽、不真實、不勇敢、內心懦弱、自我中心、自私自利、極度功利、無恩典、無憐憫等問題，甚至有一種陰毒，一種無緣無故的恨。有的人手握一點權力時，就千方百計地為難別人。當然，並非所有人都是如此，但傳統文化確實承載了許多惡意。
3、集體無意識
集體無意識類似於一種「心理遺傳」，指的是一群人共同擁有的一種深層心理結構，它超越個體經驗，蘊含著人類祖先累積下來的原型與象徵。這些內容並非個人後天學習得來，而是與生俱來的。集體無意識會累積成一種屬靈勢力，持續壓迫我們。
如何突破舊模式？
信主後會更自由嗎？一個重生得救的基督徒，能否突破以上三個舊模式的影響呢？不一定。我所服事的信徒群體中，有一些核心同工在教會積極服事，回到家卻家暴；信主家庭的青少年抑鬱、自殘、悖逆、離棄信仰；教會分裂，濫用權柄，彼此為仇等等。基督徒沒有基本的身心健康，情緒極端，喪失基本社會能力，甚至變成反社會人格，精神分裂。我處於輔導諮詢的前線，接觸到人心中各種陰暗險惡的層面，有時比較憂慮：恐怕在外界打壓來襲之前，很多信徒會先從內部坍塌。
怎麼辦呢？解決任何問題，第一步都是「直面」，必須真實面對，否則就活在虛假中，持續作規避反應。中國人的規避反應有成百上千種，包括轉移話題、各種上癮。很多基督徒都有依賴型上癮，包括食物、酒、性、色情、遊戲、刷視頻等等；甚至於服事上癮，家裡一地雞毛，卻拼命服事。情緒泥坑也是一種上癮，情緒波動大，長期沉溺在自憐、怨恨、苦毒、憤怒中。現實太痛苦了，不如逃避；人太容易上癮，不斷逃離痛苦，卻陷入新的痛苦。
總括而言，不去直面，就一直活在自欺欺人的光景中。到頭來，主可能說：「我不認識你們。」直面需要勇氣，唯有直面，才可能開始解決問題，才能夠真正得到自由。
五大方面的危機
1、長期透支身心健康
很多基督徒比世人更善於糟蹋身體，毀壞神的殿，這不是神喜悅的。況且，身體健康和心理健康、靈性健康是息息相關的。因此，屬靈的人首先是一個身心健康的正常人，這樣也可以在不信的人面前作美好的見證。
弟兄姊妹如有需要，應該找專業的心理輔導，但在作心理諮詢的同時，也要將身體調理好。我推薦「能量杯」的方式，有意識地往杯子裡注水，不要讓水位線一直往下走。可以列出十件讓自己快樂的事情，有計畫地穿插到生活中。
2、親密關係中，「假性和睦」帶來的情感隔離
很多人在家庭關係、教會關係中，停留於維持表面和諧，沒有深度關係的能力。武志紅老師說：「一切美好都是深度關係的產物。」我特別認同這句話。一個人有沒有能力和神、和自己、和弟兄姊妹、和所做的事情、和自己的服事、和這一刻眼前的人，建立深度的關係？這是需要操練的。
有時候，我們不直接表達自己的需求，而是用傷害、刺激、陰陽怪氣、暗示來表達；當別人無法滿足你時，就開始生氣。敢問，若你不真實地表達自己的合理需求，又有誰能明白呢？
許多人按照正確的話術行事為人，在教會小組分享中依循套路，不說自己剛強或軟弱，將自己關在內，將別人攔在外；沒有被神的愛和真理充滿，強撐著自我價值。然而，當心口不合一的時候，人就會感到難受；唯有真實表達，暢快說出，才能從溝通中得到力量。
這個世界做面子工程的人太多了，不需要我們基督徒再去添磚加瓦。我們都必須悔改，操練用愛心說誠實話，先練習對自己的感受誠實，心口合一，言行合一，內外合一。
3、品格盲點導致的生命破口
人格障礙包括：自戀型人格、邊緣型人格，迴避型人格。這三種人格在國內的弟兄姊妹中非常普遍：聰明有餘，智慧不足；圓滑有餘，正直不足；勤奮有餘，真改不足。
我們可以把品格有漏洞的地方一一寫出來，給自己制定練習計畫，一個個操練並攻破。從操練語言的正直清潔開始，到心思意念的正直清潔，然後是家庭關係，再來是工作職場。我自己也在操練，練習說話時「是」就說「是」，「不是」就說「不是」，爭取說的每句話都是誠實話。雖然至今尚未操練完全，但是持續有進步和突破。
4、電子成癮背後的心靈空虛
電子成癮不只是青少年和孩子的問題，也是全民問題，在中國尤其嚴重。放眼看周圍，人人都拿著手機，所有人都低著頭。這是一個網羅，使所有人都陷在其中。很多人已經喪失了神創造的尊貴、美好、獨立的生命，從三維降低到二維，從豐富的人性降低到扁平化，缺乏感知力。
成癮的本質是什麼呢？其實，每個人心中都渴望獲得有價值的東西，但又不想為之付出努力，人性的貪婪和懶惰導致不勞而獲的習慣，從而將內心真正的渴望降級，用成癮之物作為廉價的替代品。比如，從電子遊戲中獲得價值感、重要感、同伴的親密感等等。許多孩子面對父母施壓、課業壓力、老師批評、同學嘲笑時，選擇逃避到遊戲裡。成癮也構成惡性循環，一旦外界對上癮行為有負面反饋，比如老師和家長的指責，感覺自身被掏空，就會進一步產生自責和愧疚。每轉一圈，如同緊箍咒又緊一下，令人毫無掙脫的力量。
如果有親友陷入成癮，一般很難通過親情、友情、愛情去感化，也很難用講道理的方式溝通。因此，最好的方式還是做專業諮詢。我處理過的很多案例，都需要為他們作戒斷療程（國內沒有成熟的戒斷機構）。癮的力量實在強大，必須遵照醫囑，走完整個戒斷的流程。
與此同時，自己能做的包含以下幾方面：（1）信主的人隨時可以逃到神那裡。我們需要和神說話：「主，救救我，保護我，吸引我。」（2）多鍛鍊身體，增強體力，可以促成多巴胺、內啡肽等的分泌。（3）用健康的興趣愛好替代成癮。這個愛好不一定要多麼屬靈、多麼高大上，只要你能帶有高度熱情來做這件事。（4）有親密的朋友。（5）多接觸神創造的大自然，與真實的世界連結。
5、抑鬱焦慮中身心靈的痛苦及解決之道
調研發現，信主人群中，抑鬱焦慮的比例反而比不信主的更高。我也曾經歷憂鬱症與雙相障礙，來回折磨，反覆掙扎。雖尚未完全擺脫，但我已能很好地控制，學會與其共存。
中國教會需要大量心理輔導領域的專業人才，去服事有需要的群體。每個教會都應該有自己的諮詢師，不要將重任都壓在牧者身上。牧者可以從靈命層面給予一些幫助和建議，但依然需要諮詢人才來作專業的輔導。
與主建立「過命的交情」
焦慮症的背後，往往是掌控與恐懼。我們需要天天操練悔改與信靠，久而久之，熟能生巧，就會慢慢好起來。我曾經歷非常深刻的悔改，不是流於表面形式，而是一種撕裂心腸的悔改，對那些隱而未現的心思意念進行對付。然而，過度悔改也非必要，若整日沈浸在自責與懊悔之中，反而變成一種負能量，讓人越來越軟弱；同時也不能被帶向另一個極端，變成一種自義，好像在說：「你看我悔改得多好！」我們要學會合乎中道，找到屬靈的平衡點，不能在悔改中沈淪，而要在悔改中得著內心的力量；並且確信，悔改之後主就赦免了，不要再把那些已經放下的事重新撿起來。我們要與主建立「過命的交情」，一種深厚的信任，真正敢於信任、交託與倚靠。
這是一場屬靈爭戰，需要攻破堅城的勇士，在靈界中撕開一條突破的口子，衝破空中掌權者的勢力。他們不一定都要去牧養、輔導或教導，他們只要活著就好，如同神國中的星星，照亮別人的生命。神的國就是這樣擴張和傳遞的。
我們知道，神已經得勝了，結局已經定了！我們有幸參與，此生無憾。弟兄姊妹們，讓我們一起勇敢面對裡面的危機，走好天路歷程！
若想觀看整個講座視頻，請至：https://www.youtube.com/watch?v=wtGbcs5P5wo。
講員為資深心理諮詢師。
