2025年春天，來自全球的華人教會領袖、牧者、學者與宣教實踐者齊聚多倫多，參加由世界華福中心加拿大全區主辦的「華人散聚網络策進會議」。這是一場關於「散居」與「使命」的全球性聚會，也是該網絡首次面向全球華人教會召開的策進會議，主題為「華人散聚與全球福音契機」。
全球齊聚： 一次關於散居與使命的深度對話
大會現場不僅聚集來自北美、歐洲與亞洲的與會者，也有從蒙古國、秘魯、馬來西亞等地遠道而來的教會領袖。有些人是第一次參與華人教會的全球對話，有些則是在不同散居地服事數十年的「移民中的牧者」。這樣的組合讓整場會議既有歷史重量，也有未來張力。
這不僅是一場大型資訊分享會，更是視野、世代與策略的對話和交流。從馮浩鎏牧師談「分散與聚集」的神學呼召，到溫以諾博士系統整理的「散聚宣教學」；從T. V. Thomas博士帶來的全球視角，到 Sam George博士與譚文鈞牧師從普世差傳連結發出的提醒。最後，董家驊牧師從耶利米書二十九章出發，提醒散居群體不只是歷史的結果，而是神主動差派的作為。他說：「教會不只是要回憶原鄉，更是要為所寄居之城求平安。」他強調，華人教會若要成為「未來教會」的一部分，就需要願意離開文化中心的舒適圈，進入彼此成全、共享異象的國度關係。這些聲音共同描繪出一個重要訊息：華人散居不是邊緣現象，而是神宣教計劃中的一環。
恩福家人的參與： 歐洲現場的深度回應
恩福宣教士鄭路加博士在「簡介歐洲華人教會發展現狀與挑戰」中，梳理了歐洲華人教會的歷史脈絡與當前挑戰。他指出目前歐洲華人教會面臨的三大問題：教牧人員短缺、分佈不均以及世代斷層。部分國家如法國、波蘭、羅馬尼亞等，牧者集中於大城市，其餘地區牧養資源近乎空白。歐華神學院雖長年致力於培育傳道人，遍及歐洲十一國（去年數據），但整體供需仍極不平衡。
莊祖鯤牧師也提出進一步觀察：目前歐華的神學訓練仍以中文為主，對第二代信徒構成語言與文化的雙重門檻。他呼籲未來在神學教育上應有更多語言與文化適應空間，使歐洲華人教會真正實現代際承接與差傳使命的延續。鄭博士則回應：歐洲的華人教會與北美的處境不同，是兩個不同的群體，也在兩個不同的歷史階段。在北美可以推動的做法，在現階段的歐洲未必適用。他說：「我們之所以還沒有做，並不是不知道應該做什麼，而是現實條件尚未允許我們去做。」
散居中的策略與實踐： 跨代、跨文化、跨媒體
其他學術發表也帶來豐富的觀察與挑戰。王健安博士從家庭出發，探討北美出生華人青年在宣教呼召中與父母的張力和動力。王欽慈博士提出「內聚型教會」的反思，提醒移民教會需要勇於走出自己的語境，回應所在城市的真實需求。思溫格博士以中東短宣經驗說明華人教會正邁入一個更跨族群的宣教季節，而不再只聚焦於自身同文化群體。
賴木森博士以「分類施策」為原則，指出不同地區與背景的散居群體需要不同的策略與牧養方式。龔文輝牧師則從差會組織出發，提醒大家思考：散居不只是移動，更是需要有地面支撐與屬靈群體維繫的生命實踐。
在媒體與資訊層面，程松傳道於「散居華人宣教中的文字與網絡事工」中，述說了過去幾百年中文文字事工的演變，並指出數位化如何改變宣教語境。他亦簡要提到劉良淑師母早期在網路事工的耕耘，並提醒教會：媒體之間的協作不只是形式上的連結，更是國度意識的實踐。
謙卑與傾聽，更新與承接
整場會議的主旋律是謙卑與傾聽，也是更新與承接。主辦單位世界華福中心為籌備此會議歷時近兩年，並獲洛桑運動與全球散聚網絡的大力支持，展現華人教會和普世宣教對話的企圖與實踐。在最後的閉幕座談中，講員們共同提出一個方向：從聽道進入行動，從聚集走向差遣。
華人教會在散居處境中，不再只是接受者、跟隨者，更是被差派的開路者。正如董家驊牧師所說：「真正的問題不是華人教會有沒有未來，而是我們是否願意心意更新而變化，成為上帝手中那未來教會的一分子。」
作者為ChinaSource同工。
