除了具有針對性的主題與豐富的專題（參見文末表格），本次會議還有以下亮點。

1、性別壁壘與姊妹團契

策劃人劉彪弟兄分享，他在就讀哥登康威爾神學院時觀察到，神學院裡很容易出現「神學寡婦」和「神學孤兒」：讀神學的爸爸和丈夫們一天到晚泡在圖書館裡，完全不管孩子和太太。即便姊妹讀神學，照顧孩子的還是姊妹。他也觀察到，在不同國籍背景的學生中，美國的弟兄神學生最顧家，會把學業放在次要位置而照顧家庭的需要，在校園裡最容易看見他們帶娃的身影。來自東亞文化的弟兄神學生當中，日本和韓國背景的丈夫最容易忽視家庭；華人背景的通常在中間狀態。

因此，會議特別設立姊妹聚餐的環節，旨在欣賞並感激她們所付出的時間和努力。哥登康威爾的華人神學生每個學期設置一至兩天，通常是週六，給家中的「勞（動）模（範）」放假，「勞模」不是指神學生或丈夫，而是指太太。那天丈夫必須帶孩子，從早上8點到下午5點，包括做飯和吃飯；太太不必帶孩子，也不必下廚，而是出去做她們喜歡的事情。這次會議也把這個環節放進去，給沒有這種經歷的神學生家庭做示範。

在會議的一個晚上，從下午4點30分到晚上7點，由丈夫們帶孩子；姊妹和太太們有團契的時間，一起交通分享、做遊戲、用餐。這個環節鼓勵弟兄們思考：在神學生生活中，可能忽視了太太和孩子；如果作丈夫的過去從來沒有做過這樣的事情，那麼就從這裡開始。

負責這節目的敏潔姊妹是劉彪弟兄的賢內助，精緻的策劃與幹練的主持讓人見到她的多元風采。她也是此次大會的重要聯絡人、組織者，負責後勤吃住行的總務安排。

2、危機四伏與呼召抉擇

本次神學生大會有個特別的環節：連續三晚有段時間，由金磊傳道帶領，以「共讀」聖經的方式來讀《危機四伏的呼召》這本書，然後分組討論。本書反映了美國本地牧者在社會文化處境下服事生命的真實挑戰，非常值得留在北美服事的華人神學生借鑑。

由龍降恩弟兄帶領的「吐槽」環節，讓我們看到了參會神學生們的掙扎實況。吐槽第一個內容是：在海外求學的神學生們最大的外在挑戰是什麼？八個選項當中，排序依次是：財政壓力、語言環境、畢業去留、人際關係、學術壓力、文化衝擊、婚姻家庭、學校環境。吐槽的第二個內容是：最大的內在挑戰是什麼？八個選項中，依次是：屬靈孤獨、學術能力和語言能力、呼召不明確和憂慮未來、精神情緒和靈性低潮、身體疲憊。

吐槽環節呼應了會議的初步調查——即2022年後出國求學的神學生，多數人在中國服事的經驗少，出來讀神學的移民動因強，回國服事的人數少。因此，大會重視「再思呼召」的目標，鼓勵神學生重新思考外在需要與內在呼召。大會也特別安排來自台灣、曾在美國灣區牧會、最終走上宣教之路的陳維恩牧師，在大會上作主題分享——Stay Well（好好留下來）。他從神學生面臨的未知數和留下來的挑戰，提出如何好好留下來而不至於在信仰上魂斷異鄉的忠告，即三個「不要」：不要跟著世界走，不要跟著需要走，不要跟著孩子走。

面對危機四伏的呼召，大會安排了逆流而上的講員——北京錫安教會牧者王林弟兄。他從陰雲密佈的中國帶來第一線激動人心的分享——「一個海龜的七年之旅與中國教會的飄搖七年」。他的分享向我們顯示了「死在地裡的麥子，結出六十倍、百倍果實」的真實性。在北美神學生群體因各種處境因素而選擇留在北美的時候，他卻看見中國教會和普世教會正在經歷的巨大時代轉變，並開始探討新處境、新時代與新出路。