中國神學生通訊2021.04 - 恩福文化宣教使團

中國神學生通訊2021.04 总2

牧者寄语

服侍之路

主仆某牧师在这堂信息中从四个方面来论述服侍之路：

一· 蒙召为仆人、二· 甘心作仆人、三· 努力尽职责、四· 事奉的价值。

我们从第一点：“蒙召为仆人”开始。呼召对于不同的对象是不一样的，他认为神的呼召对三种人有三种不同的呼召：

1、对罪人的呼召：呼召归信耶稣基督

2、对信徒的呼召：呼召按所得恩赐服侍

3、对仆人的呼召：呼召完成所托使命

那么，神呼召的目的、要求、和影响，以及我们应当做的，是什么呢？

1. 呼召使人成为祂的仆人

2. 呼召需要全然摆上人生

3. 呼召带来的是使命人生

4. 呼召带来神的引导、供应、得胜——成就使命

5. 我们当竭力持定神的呼召

（提前1:18-19）18 我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。19 常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。

第二·甘心作仆人。对蒙召的人而言，既蒙召为神的仆人，就当甘心地作众人的仆人，成就神所托。（经文请参考林前9:16-19）

第三·努力尽职责。作为神的仆人，该如何努力尽职责呢？他提醒神的仆人要：

1、发挥恩赐

2、成全圣徒

3、担起领导责任

他引述提前4:6-16，这一大段经文有很多对神的仆人在尽职责方面的教导。

第四·事奉的价值

事奉普遍的意义是从今生到永恒的转换（经文可参考太6:19-34）。

作为牧者来说，事奉具有永恒的价值（彼前5:1-4永不衰残的荣耀冠冕），以及生命的价值（太18：1-14凡使这信我的一个小子跌倒的）。

最后，感谢牧师借着这堂讲座：服侍之路，给与会者带来的提醒、帮助，和属灵的益处。

神学院简介

美国南方浸信会神学院（SBTS）简介

吴正光

学院简介：南方浸信会神学院位于肯塔基州的最大城路易维尔。她是世界上最大的神学院之一，每年的注册学生已经超过五千，学生来自七十多个国家。学位从本科开始，一直到博士。学校秉承了建校初的异象，为神国度训练适应时代但又持守真理的工人。建校一个半多世纪以来，为美国教会和世界各地培养了无数的人才。神学院的成功和其持守基要真理的态度有着密切的关系。学院不向自然主义、进化论、圣经高等批判等思潮妥协，在经历过数次的自由派思潮的冲击之后，吸引越来越多的学生就读。

学院优点：由于学校大，课程和教授多，这里具有一些小神学院所没有的优势，比如选课就有很多的自由度，同一门硕士学位的课甚至可以选择和五六个不同的教授上。而且这里拥有很多在不同学科领域中非常杰出的教授。又比如学校的基础设施非常完善，图书馆、餐厅、邮局、咖啡厅、室内健身房、泳池等应有尽有，住在校内生活非常便利。学校对学生的家庭也相当的照顾，包括太太学院、太太团契等。学校也提供很多的学习机会给小孩们，比如游泳课、画画、芭蕾舞等。学校周边也很多非常好的教会，这些教会和神学院相辅相成，是学生学习成长必不或缺的组成部分。

中国元素：学校也吸引了不少的中国学生，大概每年都有三四十在读学生。一方面，学校名声和优质的条件自然吸引中国学生；另外一方面，学校本着普世宣教的胸怀热切地想为中国教会做些什么，所以也愿意招收更多的中国学生。这种热望其实早在一个多世纪之前就开始了。在学校咖啡厅的壁炉两旁有石刻字，右边“河南保定“，左边”一九零四“，是和最早来美南就读的中国学生相关的。图书馆进门的橱窗则挂着穿着中国服饰慕拉第的画像，并配中文字：“去使万民做我的门徒。”目前学校官方设有华人学生会，会长统一安排迎新、欢送、春节聚会、特殊讲座等一系列的正式活动。另外，还有非正式的学生团契，包括每周或每两周的祷告会或小组聚会等。由于近几年学校也开始招收三自背景的学生，也造成了家庭教会背景同学一些困扰。

神学生心得

在美国读神学院的一点感想

任小鹏

最近，“内卷化”一词在网络上很流行。内卷化本来是个学术词汇，用来描述农业发展进入到一定阶段后，再多的劳动力投入到固定的土地上，农产品产量还是无法继续提高。现在，很多人用内卷化来形容中国的问题。如，学生不断被加压，学生的学习效果还是停留原地。

在这个意义上，我来美国读神学，是对内卷化的一种抗拒。我2007年受洗，过去十多年间，除了在高校工作之外，也在教会、大学生团契服侍多年。忙碌的服侍和生活，自己陷入了两个困惑之中：其一，自己的基督教学术研究进入瓶颈，找不到问题意识，虽然不断读书，但是困惑不断增加。其二是，处于亚文化状态的中国教会，内部神学思想单一，信息茧房之中，观点相同的人不断聚合，基督徒经常自说自话。

带着这两个困惑，2018年我来到加尔文神学院读神学研究硕士。我之前已经在国内取得了哲学博士学位，所以神学院的学习收获最多的不是具体的知识，而是自己的视野被打开。

其一是，神学院的学习修补了我之前相对割裂的世界观。在中国，教会和学术界是两套话语体系。在大学的宗教所，康德、韦伯、特洛尔奇、莫尔特曼等人的著作都是阅读的重点；但是在教会，大多以基要主义神学为底色，大学宗教所学习的知识基本上被清零。现代神学提出的问题，教会基本上是回避的。而基督教对现代社会的反思和批判，现代学术基本不会理睬。加尔文神学院虽然规模不大，但是得益于荷兰的改革宗传统，强调信仰与文化之间的对话。在这里，我得以对信仰和文化之间的关系作出一些反思。

其二，增加了对美国神学的认识和反思。过去一些年，身处中国，我对二十世纪美国神学的内在逻辑缺乏了解。当我在美国学习了一段时间之后，之前不懂的问题才得以明白。比如，19世纪后半页，普林斯顿神学激烈批判时代论，但是二十世纪初，一些受老普林斯顿神学影响的人士（如薛华），开始接受时代论的某些主张。在国内时，我一直无法理解这个问题。后来在加尔文神学院图书馆泡了很久，才知道这涉及到英国常识哲学、普林斯顿神学、自由派神学的出现和美国社会的变迁等诸多因素。如果不是在美国系统性的读书学习，按照自己原有的认知框架，这个问题估计自己未来也弄不明白。

以前常听人说，去美国读神学有不少弊端，尤其是太重视神学知识，忽视属灵上的培育。老实说，与国内的神学院相比，加尔文神学院的确比较“松散”，每周有一次大敬拜，神学生自己选择委身的教会。除此以外，神学生基本都以学习和家庭为中心。但是松散的外表后面却有很多恩典。我的donor，一对退休夫妇，每年感恩晚宴上，老太太都会重复一句同样的话：我们一直在为你祷告。平实的话语背后，给人很大的力量。

如果说读神学真有弊端，那就是太辛苦，两年多的时间，我前额头发基本掉光。很多神学生都是中年人，拖家带口，除了学习，还要照顾家庭，教孩子中文，打工挣钱。国内的朋友们基本上已经进入中年稳定期，衣食无忧，神学生们还在当老童生，很是辛苦。一分耕耘一分收获，虽然读神学不易，但几年的付出的确值得。

国内事奉分享

疫情处境下的四条牧养纽带

Ezra

2020年的疫情把这个世界打得措手不及。不少教会在这场战役中缴械投降。2021年，我们原本期待雨过天晴，但阴霾密布的处境依然没有成为历史。就在过去的这个春节，曾经在这佳节期间人烟稀少的杭州城，如今却仍旧繁华，尽管政府出台很多管控政策，但学校、课后补习班、商场、游乐场等依然人头攒动，该吃吃该喝喝，唯独教会的聚会受到了严格限制。为此，我们也在2月份再度将主日崇拜搬到了线上。

然而，在神的保守和眷顾之下，在过去一年多的疫情处境中，我们教会却经历了长足进步，无论人数、聚会场地面积、奉献都是节节上升。在神恩典保守下，我们严格按照圣经的教导，尽心竭力牧养会众。现将疫情中的牧养纽带简单总结如下：

第一条纽带：不间断地探访、关怀和牧养。2020年3月，由于受疫情影响，一些弟兄姊妹的婚姻、家庭和事业等受到冲击。为此，我走出了家门，穿梭在不同的星巴克之间，探访弟兄姊妹（当时无法进入他们居住的小区）。有时，一天探访的时间超过14小时。半年后，我自己累倒了，但繁重的探访和关怀工作，建立了不少弟兄姊妹的信心和信念。

第二条纽带：坚持疫情中的圣餐聚会。我们应该是杭州城最早开始网络圣餐的教会之一。2020年2月下旬，我们团队确定了圣餐的可行方案，3月份，第一次将圣餐送给隔离中的弟兄姊妹，在接下来的四个月中，每月参加网络圣餐的人数逐步上升，不少弟兄姊妹在屏幕面前举起饼和杯时，都是泪流满面，甚至痛哭失声。

第三条纽带：教牧、执事团队始终保持一致步调，勇敢站立在第一线。2020年上半年，在不能回到教会的情况下，我们的团队始终在线、保持每周主日下午的学习和开会。在可以有少数人返回教会的情况下，团队成员必须全数出席线下聚会，至今为止，没有改变过。

第四条纽带：在有可能的情况下，我们竭尽全力让教会的门是敞开着的，让教会这盏灯常亮不熄。2021年春节，各地教会再度被迫回到线上，我们也是如此。但我们始终保持线下实体聚会，给一些不常关注教会的人可以找到回家的门。

以上为我个人的点滴感想，仅供参考。

回国事奉之路

北京神归团契简介

郭易君

我们一家于2016年5月份回国，回去之后体经历到神学生回国面临的反文化冲击与各样的艰难，并一一探望在海外读完神学回来的牧者同工，看到听到大家的故事，很受激励和借鉴，于是起意从我身边熟悉的年轻神归开始成立北京神归团契，彼此代祷、交通，一起奔走天路。2016年7月份去上海开会，与上海两名牧长，北京的一位机构同工一起聚餐，在此期间，我把提前准备好的团契运作事宜以PPT方式正式介绍。我当时希望神归团契有三个功能，一是年轻神归“抱团取暖”，彼此担当、彼此成全、彼此相爱；二是连接海内外教会的桥梁，祝福主的国度事工。三是成为神学研究与讨论的基地。

回京之后，一位上海同工回信表示很受激励，愿意每月支持一千元，于是9月初我约了十多位神归弟兄姊妹开始了第一次祷告、交通和聚餐。我们每个人分享自己的见证、感恩事项与难处，之后大家一起祷告，然后开始用餐，聚会进行了大约四个多小时，仍然不舍得离开。一位神归牧者表示，终于可以有一群彼此讲真话的团契。至此，团契正式成立，每月的聚集成为了许多神归牧者盼望的日子。四年以来，逐步成立执委会，建立稳定的团队服事架构，三年一届，每年度轮值主席；设计制作了会徽，明确了团契的规章。目前团契的例行活动大致如下：每年12次团契活动；每年一次退休及研讨会；每年两次给全国的神归成员发放过节礼物；新神归的落地补贴；困难群体的帮扶支持等。

四年以来，除了例行的每月的聚会及研讨之外，北京神归团契组织了“宗教改革五百周年研讨会“、“和合本翻译一百周年研讨会”、连续邀请几十位全世界各地的讲员组织了二十几次的“疫情交通祷告会”。

感谢北京神归顾问牧者的支持与代祷，也感恩支持记念神归团契的教会与个人，感恩本届执委会的刘官与新恩，和你们配搭很荣幸也很愉快。预祝下一届执委会的成员主鉴、曾淼与易君，相信主必带领我们。感谢每一位参与团契的同路人，有些人已经出国或者去往别的城市，但是我们曾经一起走过，愿荣耀归给他。耶和华世世代代做我们的居所，他在爱他的百姓中间建立帐幕。在基督里的每一次流泪，每一次欢笑，每一次拥抱都在永恒之中成为了“神圣的时刻”，并成为基督大写历史中的一部分。愿主的国度复兴，愿主的百姓兴旺！

—— 于北京 2/19/2021